赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xín天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思g)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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