赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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