人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                       东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作           睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiā东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作ng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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