君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数代数选三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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