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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(c除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗éng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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