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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离(l乔丹有多高í)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自(zì乔丹有多高)然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为乔丹有多高日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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