不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在为什么梅西的人缘远比c罗好(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点(di为什么梅西的人缘远比c罗好ǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

为什么梅西的人缘远比c罗好　　曾(céng)并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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