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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  “贤内助”意思是贤惠能干(gàn)的妻(qī)子。

  亦用以敬称他人的妻室。

  贤:有德(dé)行(xíng)的(de);

  有才(cái)能(néng)的。

  出处(chù):《儿女(nǚ)英雄传》第一回:“孺人佟氏也是汉军世(shì)家的一位闺秀(xiù),性情贤慧,相(xiāng)貌端(duān)庄,针黹女(nǚ)工不用讲,就(jiù)那(nà)操持(chí)家(jiā)务,支(zhī)应(yīng)门(mén)庭,真算得起(qǐ)安老爷的一位贤(xián)内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义(yì)词:母夜叉。

  典故:

  晏婴是(shì)战(zhàn)国时齐景公的宰相(xiāng),躯体不甚高大,据(jù)云长不(bù)满六尺(chǐ)(相当现在(zài)四尺三寸)但他很有才干,名闻诸侯。

  有一天晏婴出门,坐(zuò)看车子,由他的御者(马(mǎ)车夫(fū))驾车(chē)。

  那(nà)位御(yù)者的妻子很贤淑(shū),当御者驾看车(chē)子(zi),经过自己家的(de)门口时,他的妻子在门缝里偷(tōu)看,看见(jiàn)她丈夫(fū)挥(huī)看马鞭(biān),现出洋洋得意的样子。

  当天晚上(shàng)她丈夫(fū)回家时(shí),她就责他(tā)道(dào):“晏婴身(shēn)长不(bù)满(mǎn)六尺,当了齐国的宰相,而(ér)且名闻(wén)天(tiān)下,各国诸侯都知(zhī)道他,敬(jìng)仰他。

  我看他的态度(dù),还(hái)是很谦虚,一点(diǎn)也没有自满的意思。

  你身长八尺,外表比他(tā)雄伟得多,只做了他的驾车人(rén),还洋洋得意,显得很睛(jīng)傲的样子,所以你(nǐ)不会发达,只能做些低贱的职(zhí)务,我实在替(tì)你觉得(dé)难为(wèi)情啊(a)。

  ”

  御(yù)者自从听了他妻子的话后(hòu),态度逐渐转变了,处处显得谦虚(xū)和(hé)蔼,晏婴看见御者(zhě)突然谦和起来(lái),觉得很奇怪,问他的原因(yīn)。

  御者就把(bǎ)妻子所说的一(yī)番话老老实实地告(gào)诉(sù)晏婴。

  晏(yàn)婴(yīng)为他(tā)听到(dào)谏(jiàn)劝,能够(gòu)马上改过,是(shì)一个(gè)值得提(tí)拔的(de)人,于(yú)是推荐他(tā)当了大夫的(de)官。

  由这(zhè)内助(zhù)之(zhī)贤(xián)的故事,后人把它引(yǐn)伸来,恭维人家有贤淑(shū)的妻子。

  一(yī)般人对妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学(xué)业、品格方面(miàn)都有了(le)进展(zhǎn),增加(jiā)丈夫在社会上的地位,就称他有内助(zhù)之贤。

  这就是贤内助(zhù)的由(yóu)来。

  造句:

  1、你(nǐ)果然是位贤内助,家里(lǐ)整理得窗明几净,一尘不染。

  2、她是位善(shàn)良(liáng)忠实的贤内助,她照管店(diàn)铺帮了我大忙。

贤内(nèi)助是什么意(yì)思

  “贤内助”汉语词语,读音为(wèi)xiánnèizhù,释(shì)义是(shì)贤惠(huì)能干的妻子。

  亦用以敬称他人的(de)妻室。

  出(chū)处:《东周列国志》第五十(shí)回:“寡人好猎,樊姬谏(jiàn)嫌肆我(wǒ)不从,遂不(bù)食鸟兽之肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东周列好(hǎo)粗国(guó)志》是明末小说(shuō)家冯梦龙著(zhù)、清代(dài)蔡元放改编的长篇历史演义小(xi狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别ǎo)说,成书于清代乾(qián)隆年间。

  《东周列国志》写的是西周(zhōu)结(jié)束(公元前789年(nián))至秦统一六国(公元前221年),包(bāo)括春(chūn)秋、战国五百多(duō)年间的历友者镇史(shǐ)故事,内容相当丰(fēng)富复杂(zá)。

  小(xiǎo)说描写了(le)周幽(yōu)王凶(xiōng)残无道,周平(píng)王(wáng)东迁,诸侯国(guó)争霸,士大(dà)夫势力(lì)日益壮大,最终形成(chéng)七雄对峙(zhì)局面;批判了昏庸愚(yú)昧的昏君(jūn)暴君,揭示了战争给人民(mín)带(dài)来的深重(zhòng)灾难;歌颂了赏罚分明的王(wáng)侯和(hé)有胆狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别识的将相勇(yǒng)夫(fū)。

  小说的布局谋(móu)篇(piān)主(zhǔ)次分明,错落(luò)有(yǒu)致。

  每一故事既(jì)可独(dú)立成篇,又可贯穿(chuān)一(yī)体。

  人物形(xíng)象栩栩如生,故事描写引人(rén)入(rù)胜。

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