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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌画的作者是谁 画的作者是高鼎吗称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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