十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。