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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zh顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱è)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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