莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，值此之际是什么意思春节，值此 之际认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代(dài)精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要(yào)问做(zuò)了好事(shì)会给自己带来什么(me)利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这值此之际是什么意思春节，值此 之际(zhè)句话出自明代的《增广贤(xián)文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于(yú)春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于(yú)和(hé)，一(yī)生之计(jì)在于(yú)勤。

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