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姜子(zi)牙活了多少岁

　　是139岁(s唐山大地震和汶川大地震哪个严重uì)的。

　　根据史(shǐ)料记载姜子牙活了139岁，姜子牙大(dà)约公元前1156年出生，约公元前1017年(nián)去(qù)世，按照这个时间计算姜子(zi)牙(yá)活了139岁，但(dàn)因为年代(dài)久远，文献中记载时(shí)间用(yòng)的是大约，所以很多(duō)人对(duì)姜(jiāng)子牙真实年龄提出质疑(yí)。

　　相传(chuán)姜子牙(yá)72岁时在渭水(shuǐ)之滨的磻溪垂钓，遇到了(le)求贤若渴的周(zhōu)文王，被封为太师(shī)（武官名），称(chēng)太公望，俗称太(tài)公，被(bèi)周武王尊(zūn)为师尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造(zào)者，周(zhōu)文王倾商，武王(wáng)克纣的首(shǒu)席(xí)智(zhì)囊；最(zuì)高军事统(tǒng)帅与西周(zhōu)的开国唐山大地震和汶川大地震哪个严重(guó)元勋，齐文化(huà)的创(chuàng)始人，亦是中国古(gǔ)代的一位影响(xiǎng)久远的杰出的(de)韬略家；军事(shì)家与(yǔ)政治家。

主(zhǔ)要成就

治理齐国

　　姜子(zi)牙(yá)在齐(qí)国的(de)时候，修明政事，顺其风(fēng)俗，简化礼(lǐ)仪，开放工商(shāng)之业，发展渔业盐(yán)业优势，因而人民多归附齐国，齐成(chéng)为大(dà)国。

　　到周成王年幼即位之时，管蔡(cài)叛(pàn)乱，淮夷也背叛周朝，成王派召(zhào)康(kāng)公命令太公说：东至(zhì)大海，西至黄河，南(nán)至穆(mù)陵，北至无棣，此间五(wǔ)等诸(zhū)侯，各地官守(shǒu)，如有(yǒu)罪愆(qiān)，命你讨伐。

　　齐因此可(kě)以征讨各国，形成大国；定都营丘。

军事韬略

　　姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治(zhì)；军(jūn)事家，一直(zhí)受历代统治者崇尚(shàng)，这在《诗(shī)经》等唐(táng)朝以前(qián)的许多(duō)史料(liào)及文学作品(pǐn)中(zhōng)颂文颇多。

　　唐太(tài)宗即位后(hòu)，外(wài)夷(yí)相侵，内(nèi)患未(wèi)除，政局动(dòng)乱，国家面临着百(bǎi)乱待治，百(bǎi)废(fèi)待兴的情况(kuàng)，为了(le)达(dá)到安人理国的目的(de)，便自称他是姜子(zi)牙的化(huà)身，在磻溪建(jiàn)立太公庙，他(tā)用这一举动告诉(sù)人们，他要象周文王访贤(xián)并重用姜子(zi)牙那样(yàng)的贤臣良(liáng)将(jiāng)，他(tā)后来果然得(dé)到了一大批治(zhì)世理国(guó)的人才，终于实现了贞观(guān)之治。

　　唐(táng)玄(xuán)宗为求国内安宁，需要像姜子牙(yá)那样披(pī)肝沥胆，呕心沥血，忠(zhōng)贞不二(èr)的勤勉事主的(de)人才(cái)，便于公元731年（开元十(shí)九年）敕令天下(xià)诸州各(gè)建一所太公庙。

　　并要求以张良(liáng)配享，在春秋(qiū)仲秋(qiū)月上(shàng)戊(wù)日祭祀(sì)。

　　每当(dāng)发兵出师或各(gè)将领及文武举人应诏，都要先去太公庙(miào)拜谒。

　　公元739年（开元二十七年）追谥姜子(zi)牙为武成王，成为中华(huá)民(mín)族武圣(shèng)人。

　　公元1072年（宋神宗熙(xī)宁五年）为抵(dǐ)御外寇入(rù)侵，下(xià)令要求各军(jūn)事将领(lǐng)必读《太(tài)公兵法》。

姜子牙真(zhēn)实活(huó)了(le)多少岁？

　　139

　　根据史料记载(zài)姜子牙(yá)活了139岁(suì)，记载(zài)中姜子牙(yá)大约(yuē)公元前1156年出生(shēng)，约(yuē)公元前1017年(nián)去(qù)世(shì)，按照这个时间(jiān)计算姜子牙活(huó)了(le)139岁(suì)，但因(yīn)为年代久远，文献(xiàn)中记(jì)载时间用的是(shì)大约，所以很(hěn)多人对姜子牙真实年(nián)龄提出(chū)质疑。

　　现如今人的平均寿命只有七十多岁，可是在久远的商(shāng)周时期姜子牙竟然活到(dào)了139岁(suì)，让人不得不怀疑真实性(xìng)。

　　不(bù)得不说姜子牙是神(shén)人，垂钓十几年(nián)在七十二岁高(gāo)龄遇到姬昌，正式进入仕途，最后辅佐(zuǒ)周武王(wáng)姬发建(jiàn)立西周(zhōu)，达到(dào)人生(shēng)最高(gāo)峰。

　　别看姜(jiāng)子牙前(qián)半生(shēng)穷(qióng)困潦倒(dào)，姜子(zi)牙的先祖却是大富大贵之人，不(bù)过到姜子牙这一(yī)辈家道中(zhōng)落，有时(shí)候(hòu)连饭都(dōu)吃不(bù)饱(bǎo)。

　　为了生活姜子牙卖(mài)过肉、卖过(guò)酒，但都做的(de)不怎(zěn)么(me)样(yàng)，生(shēng)意亏得一塌(tā)糊涂，家中妻子看不到生活的(de)希望也离开了他。

　　以为生的姜(jiāng)子牙(yá)来(lái)到溪边垂钓，这个故事(shì)也是大(dà)家都比较熟悉(xī)的(de)。

　　约公元前1084年周(zhōu)文王(wáng)出(chū)名(míng)捕猎，但临行之(zhī)前为自(zì)己(jǐ)算了一(yī)卦(guà)，这次所(suǒ)猎之(zhī)物乃是(shì)助他成就(jiù)霸业的辅臣。

　　周文王(wáng)此(cǐ)时求(qiú)贤若渴，加(jiā)上姜子牙过人(rén)的本领，两人一拍(pāi)即(jí)合，成就(jiù)了(le)一番霸业。

　　随着封神(shén)小说的(de)流行(xíng)，成功将姜子牙的形象树立(lì)起来，姜子牙(yá)一生(shēng)虽然(rán)传(chuán)奇(qí)，但并未到无(wú)所不能的地(dì)步，现在我们(men)所了解的姜子牙大多是经(jīng)过后人神话的结果(guǒ)，是文学(xué)作品(pǐn)渲(xuàn)染结果。

　　不过通过姜子牙的故事也告诉(sù)我们是金子总会发光，在很多时候(hòu)我们没有必要抱怨，只需强大自(zì)己。

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