草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义其一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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