橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗

kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之(zhī),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为(wèi)动词,显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为(wèi):调解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起(kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗qǐ)调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词(cí),提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿(dùn)kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个(gè)动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复(fù)代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗

评论

5+2=