将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-橘子百科-橘子都知道

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读训读的(de)解释是什么，音读训读的解释是问什么是音(yīn)读(dú)？什么是训读(dú)？答(dá)简单来说，每个汉(hàn)字一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读(dú)法，一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训读的解(jiě)释(shì)

　　问什么是音(yīn)读？什么是训读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都会有两种读(dú)法，一(yī)种叫(jiào)做“音读”

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉字(zì)的读音，按照这个汉(hàn)字从中国传入日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字(zì)传入的时(shí)代(dài)和来源地(dì)的不(bù)同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些(xiē)汉字的(de)发音(yīn)和现代汉语中同一汉(hàn)字(zì)<将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》/p>

　　的(de)发音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉(hàn)语的固有词汇(huì)。

　　“训读(dú)”是(shì)按照日本(běn)固(gù)有的语言

　　来读这个(gè)汉(hàn)字(zì)时(shí)的(de)读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的(de)一种发(fā)音方式，是使(shǐ)用(yòng)该等汉字(zì)之日本固有同义语汇(huì)的读音。

　　所(suǒ)以训(xùn)读只借(jiè)用汉(hàn)字的(de)形和义，不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日语对汉(hàn)语(yǔ)的译音读(dú)出来，叫音读(dú)同一个汉字在(zài)日语(yǔ)中将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》可能有(yǒu)不止一种读法(fǎ)，是由于(yú)其在不(bù)同(tóng)时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸(xī)收了当时汉(hàn)字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以日语固有的发音来(lái)读出(chū)汉字，与该汉字(zì)本身的(de)好耐(nài)字音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认(rèn)为现代“韩语不存在(zài)训读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读(dú)、口(kǒu)诀等类似(shì)日本万叶(yè)假名的标记法存在，充分利(lì)用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

　　使用(yòng)类似于和(hé)训（日(rì)本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意(yì)味着相关(guān)“汉语传(chuán)入(rù)以前的朝鲜的(de)孝(xiào)哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今(jīn)除了(le)在语言学与(yǔ)语源论等(děng)进行讨论以外，日常言语已经不再(zài)使用。