割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人(rén)道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的(de)福报。

自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么> 犹太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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