但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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