胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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