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  周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思,周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样,像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思,周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释

  我要像周公一样(yàng),像天下英雄一样真诚地臣服于我。

  至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故,据说周公说:“文王之(zhī)子,武王之(zhī)弟,成王伯父,我(wǒ)世上不轻。

  不(bù)过,一亩三(sān)抱(bào)头发,一顿饭(fàn)三吐喂(wèi),还怕失去天下男人。

  ”这也表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

短歌(gē)线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu),生(shēng)活如(rú)何!

  比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜康。

  清清(qīng)紫金(jīn),悠闲我的心。

  但为(wèi)了国王的(de)缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自于此,无(wú)法割断(duàn)。

  多(duō)了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么(me)树枝?

  山(shān)不(bù)厌倦高(gāo),海不厌倦深。

  周公(gōng)推,回到世界的中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外(wài)传》第(dì)三卷:“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)(周(zhōu)公之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也在这个世界上。

  我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

  但是,一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí),仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

  ”

  为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才,周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā),在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

  首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意思,是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

  那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士,愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧(yōu)从中来,不可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何枝可依?山不(bù)厌高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

  远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù),一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴畅谈,争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

  月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏,一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

  绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

  《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作,主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的;然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长,准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ),达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在那(nà)个时代,曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果,这一创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意(yì)义(yì),所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米现,也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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  我要像周公一样(yàng),像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故,据说周公说(shuō):“文王(wáng)之子,武王(wáng)之(zhī)弟,成王伯(bó)父,我世上不(bù)轻(qīng)。

  不(bù)过(guò),一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā),一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂,还怕失去天下(xià)男(nán)人。

  ”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌的时候(hòu),生(shēng)活(huó)如(rú)何!

  比(bǐ)如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

  慷慨而难忘。

  如何解决(jué)问题?只有(yǒu)杜康(kāng)。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了(le)国王的缘(yuán)故,我现在一直在思考。

  你,鹿(lù),吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人(rén)吹长笛和笙。

  我(wǒ)什(shén)么时候能修好?

  忧虑来自于此(cǐ),无法(fǎ)割断。

  多了(le)莫都钱(qián),徒劳地(dì)用香村。

  戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

  月亮明媚(mèi),星星(xīng)稀(xī)少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕(rào)着树转三圈(quān),靠什么树枝?

  山(shān)不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米>  周公推,回到世界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成(chéng)王将伯秦(周(zhōu)公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

  但是(shì),一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才,周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发,在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

  后(hòu)来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首先来看“哺”这个字(zì)的意思,是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

  那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是,周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈讌,心(xīn)念(niàn)旧恩。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺,天(tiān)下归(guī)心。

  ”

  译文(wén):

  我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō),突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

  远方宾客踏着(zhe)田间小路,一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

  久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán),争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米  月光明亮星光稀疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

  绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é),大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

  我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士,愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的;然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

  全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng),准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法,达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

  在那(nà)个时代,曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果,这(zhè)一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

  同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义,所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现,也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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