颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了(le)适应当时的(de)实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼