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  仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论(lùn)文(wén),仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义:现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社(shè)会(huì)的(de)合谐的。

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  孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾(jí)苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学(xué)说,成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”,并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关(guān)系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人(rén)民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn),包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从(木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思c木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思óng)春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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