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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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