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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理是什么(me),掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己,明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊(diào)着一口(kǒu)大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的(de),造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子(zi),拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这(zhè)下(xià)糟了,这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主地(dì)抽回双手(shǒu),使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙(miào)极了(le)!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

  钟的(de)响声是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自己(jǐ)不利,宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗或不喜欢的(de)客观(guān)存在,采取(qǔ)不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究(jiū),采取闭目塞听的(de)态(tài)度(dù)的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明(míng)明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听越(yuè)害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到(dào)很(hěn)远的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们(men)的道理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客(kè)观(guān)存(cún)在的,不管你是(shì)否捂宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗住耳朵,它都(dōu)是要响的(de)。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有(yǒu)的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的(de)现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态(tài)度的话,最终便会自(zì)食苦果。

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