手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiā软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了n)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián)，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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