京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē边际贡献的计算公式是什么呀)地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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