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写作手(shǒu)法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么区分(fēn)的(de)，比(bǐ)喻(yù)写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事(shì)物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的(de)目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认(rèn)识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二(èr)者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不(bù)是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不具备人(rén)动作和感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地(dì)从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就(jiù)是采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段(duàn)，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化(huà)或人(rén)的物化(huà)或把(bǎ)甲物(wù)拟作乙(yǐ)物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间(jiān)的(de)可拟性，借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的(de)辞(cí)格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自(zì)然(rán)流露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句(jù)：就是借(jiè)助(zhù)丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物(wù)当成人来写，或把人(rén)当成物来(lái)写，或(huò)把(bǎ)甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的另一事物(wù)作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)，通过(guò)相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来(lái)较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此(cǐ)可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲印信是什么意思？ 印信和书信一样吗乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却(què)是(shì)利(lì)用它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两体(tǐ)融为一(yī)体，这是(shì)区别(bié)比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志。

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