子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。<临沂是几线城市，临沂是几线城市2023/p>

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜后面是什么(me)，子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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