释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏(piān)偏就是(shì)那个(gè)比较独(dú)特的(de)人，感觉但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三(sān)十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不(bù)知(zhī)道(dào)现(xiàn)在的他是(shì)不(bù)是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可是随(suí)着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去(qù)做的(de)，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理(lǐ)想型出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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