作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，192鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点6年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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