周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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