輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工(gōng)使木(mù)材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lù事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思n)”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出(chū)学(xué)习(xí)不能够事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见(jiàn)地(dì)，经过(guò)“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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