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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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