徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译(yì)则是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)的。

　　关于徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则以及(jí)徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的则，罅怎么善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(me)读音(yīn)，徐而(ér)察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则，徐而察之(zhī) 则山(shān)下皆罅读(dú)音(yīn)，徐而察(chá)之,则山下翻译(yì)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则(zé)，徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山记(jì)》，是宋代文学(xué)家苏(sū)轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察(chá)性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心(xīn)动欲还，而大声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不(bù)知(zhī)其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为(wèi)此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐安坐船(chuán)到临汝去，大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县尉，我送(sòng)他(tā)到湖口，因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我当(dāng)然觉得很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光(guāng)明亮，特地和苏(sū)迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大(dà)笑的(de)声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要(yào)回(huí)去，忽然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不知(zhī)它们有多深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙(xù)对石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判断一(yī)件事物，必须(xū)要深入实(shí)际，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构(gòu)独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪也(yě)不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是石头呢!到(dào)了(le)唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们(men),听它们(men)的(de)声(shēng)音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安(ān)的官吏),我送他到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的山(shān).庙里的(de)和尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)本(běn)来就怀(huái)疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山(shān)石(shí)在旁边(biān)耸立着,高(gāo)达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想(xiǎng)要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟(niǎo)鸣(míng)声;又(yòu)有一(yī)种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不(bù)断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下(xià)都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的(de)深度,微微的善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进(jìn)入(rù)港口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中心(xīn),上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而(ér)且有许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先(xiān)前(qián)噌的声音(yīn)相互(hù)应和(hé),好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道那(nà)些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声(shēng),是周景(jǐng)王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大(dà)概(gài)和我一样,但是说(shuō)得(dé)不详(xiáng)细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不(bù)能知(zhī)道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然(rán)知道却(què)又不能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载(zài).这(就是)世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头(tóu)的(de)办法来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)的)原因,自以为得到了事情的(de)真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋(lòu).

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思