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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提(tí)出了日心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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