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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么24px;'>平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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