远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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