赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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