赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗g alt="赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ong>
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。