十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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