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女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会(h女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作uì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容(róng)。