释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊(a)，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还是同意(yì)了(le)，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文(wén)化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于(yú)自己的(de)身心(xīn)健康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下周(zhōu)身的(de)浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才(cái)能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何(hé)问题(tí)。

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