赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装(zhuān两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音g)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音>有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸(shī两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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