卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校-橘子百科-橘子都知道

卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。