社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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