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破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

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  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī),长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。<破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点/p>

  2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下:单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独起的(de)一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前(qián)面(miàn)的(de)“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传神(shén),难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问(wèn)边(biān):到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

  属国(guó),即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使臣(chén),这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

  此句(jù)一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风(fēng),“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及(jí)暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一(yī)说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破(pò)单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关(guān),路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待(dài)此行目(mù)的和(hé)到达地点,诗缘(yuán)何而作(zuò);颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利(lì),流(liú)露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自己像随风而(ér)去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者(zhě)出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名(míng)家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人(rén),故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处,有(yǒu)口里(lǐ)说不出来(lái)的(de)意思(sī),想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过(guò)田(tián)园(yuán)山(shān)水的(de)描绘,宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神(shén),有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī),长河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩(mó)诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天,无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流(liú)传的名(míng)句,描述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观(guān);在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上,那(nà)远处独(dú)起的一股炊(chuī)烟,既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì),使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没(méi)有(yǒu)树(shù),只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边(biān)无际(jì),黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用得(dé)逼真(zhēn)传神,难(nán)以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi),它其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一(yī)个(gè)“直”字(zì),不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的(de)一首纪行(xíng)诗(shī),记述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边(biān),属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国,苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国,唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边(biān)陲(chuí)的使(shǐ)臣,这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使,实际上无需经过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处(chù)大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而(ér)直上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽(fēng)候(hòu)所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆(lù)河,这(zhè)条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名(míng)陇山(shān)关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关,此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北等六(liù)大都护府,其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二(èr)人,负责辖区(qū)一(yī)切事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去(qù)塞三(sān)千(qiān)余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官,实际(jì)上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游(yóu)子(zi),这里却(què)是比喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞(sāi):“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣(chén):首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他(tā)最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人(rén)即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其(qí)是(shì)“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日(rì)自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山(shān)西),其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān),过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗(shī),通过田园山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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