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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”,即品德高尚(shàng)、有真(青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么zhēn)才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第一,教学(xué)要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决实(shí)际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

  第三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

  第四(sì),人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应当时(shí)的(de)实际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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