赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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