凝神静气的意思，凝神静气的意思解释-橘子百科-橘子都知道

凝神静气的意思，凝神静气的意思解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举(jǔ凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文凝神静气的意思，凝神静气的意思解释》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言(yán)，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对(duì)社会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。