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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符阿富汗改名现在叫什么(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

阿富汗改名现在叫什么　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后阿富汗改名现在叫什么(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前(qián)飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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